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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
①
运动是物质的固有属性
②
静止是运动的特殊状态
③
静止是相对的，运动是绝对的
④
运动是静止的总和
⑤
静止是绝对的，运动是相对的
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【多选题】
2.我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ）
①
运动是物质的固有属性
②
静止是运动的特殊状态
③
静止是相对的，运动是绝对的
④
运动是静止的总和
【单选题】
运动是绝对的，静止是相对的，其含义是（）。
①
运动是变化的，静止是稳定的
②
运动是客观的，静止是主观的
③
运动是重要的，静止是次要的
④
运动是永恒的，无条件的，静止是暂时的，有条件的
【单选题】
《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）
①
运动是物质之根本属性
②
运动与物质不可分
③
精神运动是物质运动的一种形式
④
精神是运动的主体
【单选题】
26.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（ ）
①
运动是物质之根本属性
②
运动与物质不可分
③
精神运动是物质运动的一种形式
④
精神是运动的主体
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