【单选题】【消耗次数:1】
下列句子中存在宾语前置的是。
此车一人殿之,可以集事。
臣实不才,又谁敢怨?
君处北海,寡人处南海。
昭王之不复,君其问诸水滨。
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【简答题】 翻译下面的古文:温人之周,周不纳。客即对曰:“主人也。”问其巷而不知也。吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客何也?”对曰:“臣少而诵《诗》,《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。”君乃使吏出之。
【简答题】 翻译下面的古文:有献不死之药于荆王者,谒者操以入,中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰‘可食’,臣故食之,是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之,而王杀臣,是死药也。王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。
【单选题】 《左传》:“未尝君之羹”中的“羹”以()为主。
① 
② 
③  蔬菜
④ 
【单选题】 “小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹”中“羹”的意思是___。
① 
② 
③  带汁的肉
④  饮料
【判断题】 “君能有终,则社稷之固也”中“社稷”的意思是“国家”。
①  正确
②  错误
【单选题】 《诗经·大雅·文王》:“王之荩臣,无念尔祖。”“荩臣”指:
①  小臣
②  大臣
③  忠臣
【单选题】 “寡人之于国也”中“之”的功能是。
①  介词
②  连词
③  主谓之间取消句子独立性
④  助词
【单选题】 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。” 驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。” 冯谖“烧其券”的原因是()。
①  发现百姓无法偿还债务
②  发泄对孟尝君的不满
③  帮助孟尝君获得薛地百姓的支持
④  让薛地百姓感谢自己
【单选题】 下列句子中的“之”属于助词的是___。
①  之子于归
②  之二虫又何知
③  羔羊之皮,素丝五紽
④  皮之不存,毛将焉附
【单选题】 江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是()
①  陶渊明
②  吴芮
③  徐孺子
④  王勃
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【判断题】 教学的中介性是指,不管是教学的意向,还是师生双边互动的形式或教学的具体内容,都必须符合一定文化体系中伦理规范的要求,采取一种学生在道德上能接受的方式来进行。
①  正确
②  错误
【判断题】 自由作为人的类本性是人们凭借感官就能够感受和认识的它是一种对人的存在状态进行感性沉思的结果。
①  正确
②  错误
【判断题】 人是有理性的,但是人的理性是需要发展和训练的,而且也是必须进行发展和训练的。
①  正确
②  错误
【判断题】 只要给予每一个学生以充分的学习自由,他们的身心各个方面的潜在的发展倾向就会表现出来,从而沿着一条自我实现的道路前进。
①  正确
②  错误
【判断题】 一般而言,教学内容的组织本身是具有一定的逻辑结构,并具有一定的经验意义、历史意义或实践意义的。
①  正确
②  错误
【判断题】 人是有理性的,这种理性是先天的或先验的,而不是在后天的社会文化中逐渐形成的。
①  正确
②  错误
【判断题】 康德在研究伦理问题时提出“实践理性”,认为实践理性说明的是人的认识由感性到知性再到理性的过程,它以经验为前提,寻求“知识”的普遍性和绝对性。
①  正确
②  错误
【判断题】 真正的个人德行,必须在一个自由的社会和自由的精神状态下才有可能形成。
①  正确
②  错误
【多选题】 所谓理性的教学是与“非理性的教学”相对应而言的,指教学的( )( ) ( )及( )等各个环节对于教师和学生双方来说,都是经过理性的思考和理解的,具有充分的合理性辩护。
①  目的
②  内容
③  评价
④  过程
【多选题】 衡量一个社会公正与否的标准多种多样,罗尔斯提出了三项基本原则,分别是
①  补偿原则
②  平等原则
③  差别原则和机会的公正平等原则
④  公正原则