【多选题】【消耗次数：1】
4、以下哪些是媒介批评者的动机？
①
捍卫真理
②
自我辩护
③
提供媒介鉴赏
④
寻求致富良机
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【多选题】
5、媒介批评者处于捍卫真理的动机，是由于媒介行为发生了以下哪些背离真理的情形？
①
歪曲事实，作品以虚假的内容欺骗受众
②
媒介行为或作品给受众带来伤害
③
媒介的经营行为违背伦理规范，唯利是图的欲望昭然若揭
④
媒介行为玷污受众的眼球和市场道德
【多选题】
2、媒介批评具有哪些特点，才能对受众产生有益的指导，媒介批评者对被批评者和公众认识这些批评的价值、诚心接受这些批评也负有责任。
①
针对性
②
通俗性
③
专业性
④
可读性
随机题目
【单选题】
艺术歌曲《大江东去》采用了北宋苏轼的词为（）。
①
《虞美人.春花秋月何时了》
②
《水调歌头.明月几时有》
③
《江城子.十年生死两茫茫》
④
《蝶恋花.密州上元》
⑤
《永遇乐长忆别时》
⑥
《念奴娇.赤壁怀古》
【单选题】
在旧书铺里买回来维尼（Vigny）的《诗人日记》（Journald’unpote），信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐（bonheur）一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又概叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（langweile）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最快活的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。但是这种“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。”可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。这段文字的写作风格是（）。
①
机智幽默
②
平淡隽永
③
笔锋辛辣
④
激情澎湃
【单选题】
下列《先妣事略》的句子中，属于细节描写的是（）。
①
孺人之吴家桥，则治木棉
②
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍
③
家中人闻吴家桥人至，皆喜
④
有光意恋恋，不得留也