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【判断题】【消耗次数:1】
若有P(AB)=P(A)P(B),则事件A与B独立。
①
正确
②
错误
参考答案:
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相关题目
【判断题】
两事件A、B若满足P(AB)=P(A)P(B),则称A、B独立
①
正确
②
错误
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【判断题】
设A、B、C为三事件,若满足:P(AB)=P(A)P(B),P(AC)=P(A)P(C),P(BC)=P(B)P(C),则三事件A、B、C 必然相互独立。
①
正确
②
错误
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【判断题】
若三个事件A,B,C满足P(AB)=P(A)P(B),P(AC)=P(A)P(C),P(BC)=P(B)P(C),则称A,B,C相互独立。
①
正确
②
错误
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【判断题】
设事件为A、B,已知P(AB)=0,则A与B必相互独立
①
正确
②
错误
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【判断题】
两事件A、B若满足P(A+B)=P(A)+P(B),则称A、B独立
①
正确
②
错误
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【单选题】
设A,B为随机事件,P(AB)=0则( ).
①
AB=0
②
AB未必是不可能事件
③
A与B对立
④
P(A)=0或P(B)=0
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【判断题】
设A,B,C为三个事件,若P(ABC)=P(A)P(B)P(C),则事件A,B,C相互独立
①
正确
②
错误
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【判断题】
对任意事件A和B,必有P(AB)=P(A)P(B)
①
正确
②
错误
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【判断题】
对任意事件A和B,必有P(AB)=P(A)P(B).
①
正确
②
错误
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【单选题】
若事件A、B满足P(A)+P(B)1,则A与B必定 (A) 独立 (B)不独立 (C)相容 (D)不相容
①
(A)
②
(B)
③
(C)
④
(D)
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随机题目
【单选题】
古代第一次形成了对文言公文的冲击是在
①
先秦
②
两汉
③
元朝
④
明朝
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【单选题】
以“仁义礼智信”为主要内容的中华民族传统美德, 有一个不断丰富和发展的过程,将其内容扩充为“五常”的是
①
孔子
②
孟子
③
朱熹
④
董仲舒
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【单选题】
“邢天舞干戚”体现的是哪种民族精神?
①
忧患意识
②
厚生爱民意识
③
反抗精神
④
民族团结精神
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【单选题】
神话的产生原因不包括
①
远古时代生产力和认识水平低下
②
先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望
③
先民们的原始宇宙观和原始思维
④
古代圣贤杜撰
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【单选题】
下列关于“义”表述有误的是
①
“义”是一个社会公认的、适宜的道德行为准则。
②
“义”强调的是公平正义、坚守原则。
③
“义”就是讲哥们义气。
④
“君子喻于义,小人喻于利”是区分君子和小人的标准。
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【单选题】
下列关于“中庸”的表述有误的是
①
“中庸”是处事行为的准则和人格完美的标准。
②
“中庸”作为一种道德标准,是指导人们行为方式的一个最佳尺度。
③
“中庸”就是平庸。
④
“中庸”是一种高度和谐的思想。
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【单选题】
下列不属于中国传统文化融合发展典型案例的是
①
春秋战国时的百家争鸣。
②
秦统一后关中文化与齐鲁文化、楚文化的融合。
③
宋明时期的“三教合一”。
④
西汉的“罢黜百家,独尊儒术”。
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【单选题】
记载中国上古神话的典籍不包括
①
《论语》
②
《山海经》
③
《楚辞》
④
《淮南子》
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【单选题】
下列对“礼”的理解正确的是
①
“礼”仅指宗教祭祀上的一种仪态,是对神灵的敬重。
②
“礼”是与仁义相统一的外在标准,是仁义要求的具体体现。
③
“礼”表现为一系列规则,但不包括社会习俗、礼仪规范。
④
“礼者,德之基也”是指让人们应当互相谦让,互相尊重。
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【判断题】
明朝不论是进士,还是秀才、举人,都有做大官的机会。
①
正确
②
错误
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