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【单选题】【消耗次数:1】
单件小批生产中,装配那些组成环数较多而装配精度又要求较高的机器结构时应采用()。
①
完全互换装配法
②
不完全互换装配法
③
修配装配法
④
选择装配法
参考答案:
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相关题目
【单选题】
( )又称不完全互换装配法。
①
局部互换装配法
②
部分互换装配法
③
AB都正确
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【单选题】
完全互换装配法适用于()。
①
组成环数少、精度要求高的场合
②
组成环数多、精度要求不高的场合
③
组成环数多、精度要求高的场合
④
组成环数少、精度要求高的场合或组成环数多、精度要求不高的场合
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【判断题】
在装配尺寸链中,封闭环一般是指装配精度要求。因此,在修配装配法中,修配环就是尺寸链的封闭环。
①
正确
②
错误
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【单选题】
采用分组选择装配法以保证产品的装配精度。故在装配过程中应选择()组的零件进行装配,以保证每组的零件装配后都能到达装配精度。
①
调整
②
任意
③
对应
④
中间
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【单选题】
采用分组选择装配法以保证产品的装配精度?故在装配过程中应选择()组的零件进行装配,以保证每组的零件装配后都能到达装配精度?
①
调整
②
任意
③
对应
④
中间
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【单选题】
( )就是机器在装配过程中每个待装配零件不需挑选、修配和调整,装配后就能达到装配精度要求的一种装配方法。
①
部分互换法
②
完全互换法
③
AB 都不正确
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【单选题】
大批大量生产中,对于组成环数少装配精度要求高的零件,常采取()
①
完全互换法
②
分组装配法
③
调整法
④
大数互换法
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【单选题】
在大批量生产条件下,若装配精度要求高?参入装配的组成件较少,此时应选择()装配方法?
①
完全互换
②
修配
③
分组选择
④
调整
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【单选题】
参入装配的组成件较少,此时应选择()装配方法。
①
完全互换
②
修配
③
分组选择
④
调整
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【判断题】
同一规格中,不经选择和修配的就能互相替换装配的零件,就是具有互换性的零件。
①
正确
②
错误
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随机题目
【单选题】
27.真理和谬误的界限在于()
①
是否符合人的利益和愿望
②
是否符合马克思主义
③
是否反映了客观事物的本质和规律
④
是否为大多数人所接受
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【单选题】
22.列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()
①
唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立
②
经验论与唯理论的对立
③
反映论与先验论的对立
④
可知论与不可知论的对立
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【单选题】
25.法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()
①
人们只有发挥主观能动性才能认识事物
②
人们获得感性经验至关重要
③
人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题
④
人们在认识事物是要有理性的指导
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【单选题】
14.真理与谬误之间的相互关系是()
①
在任何情况下都是绝对对立的区别
②
没有相互转化的可能性
③
在一定条件下可以互相转化
④
两者之间没有原则区别
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【单选题】
10.感性认识和理性认识的区别是()
①
感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
②
感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
③
感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识
④
感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
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【单选题】
2.实践的主体是()
①
绝对精神
②
具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
③
人
④
人的意识
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【单选题】
3.实践的客体是()
①
绝对精神的对象化
②
客观物质世界
③
人的意识的创造物
④
进人主体的认识和实践范围的客观事物
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【单选题】
17.“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是()
①
强调真理的客观性
②
否认真理的客观性
③
强调真理具有客观标准
④
否认真理具有客观标准
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【单选题】
21.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()
①
实践是认识的来源和动力
②
实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
③
践检验真理不需要理论指导
④
认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
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【单选题】
23.没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题强调()
①
真理是感性的直观,不是理性的抽象
②
真理的内容是客观的,形式是主观的
③
同一对象真理性的认识只有一个
④
真理是与人的具体利益相联系的
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