【判断题】【消耗次数:1】
假释的对象只能是被判处有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子。
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【多选题】 对累犯以及因( )等暴力性犯罪被判处10年以上有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子,不得假释。
①  绑架
②  爆炸
③  抢劫
④  强奸
【判断题】 被判处无期徒刑的犯罪分子,实际执行15年以上才能适用假释。
①  正确
②  错误
【判断题】 犯罪分子不是累犯或者因杀人、爆炸、抢劫、强奸、绑架等暴力性犯罪被判处10年以上有期徒刑、无期徒刑的罪犯。这是假释的排除性条件,即假释对象条件的例外。
①  正确
②  错误
【多选题】 我国刑法中的假释,是指被判处有期徒刑或者无期徒刑的犯罪分子,在同时具备( )等条件的情况下,将其附条件地提前释放的一项刑罚制度。
①  有期徒刑已执行1/2、无期徒刑已经执行13年以上
②  确有悔改表现
③  有立功表现
④  没有再犯罪的危险
【单选题】 被判处无期徒刑的犯罪分子,减刑后实际执行的刑期是( )。
①  不得少于20年
②  不得少于13年
③  不得少于原判刑期的1/2
④  不得少于10年
【单选题】 被判处无期徒刑的犯罪分子,减刑后实际 执行的刑期是?
①  不得少于20年
②  不得少于13年
③  不得少于原判刑期的1/2
④  不得少于10年
【单选题】 甲被判处无期徒刑,在刑罚执行过程中有重大立功表现,可减为?年有期徒刑。
①  12年
②  14年
③  10年
④  20年
【判断题】 减刑是指对被判处管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子,根据其在刑罚执行期间的悔改或者立功表现,而适当减轻其原判刑罚的制度。
①  正确
②  错误
【判断题】 被判处死刑缓期二年执行、无期徒刑、有期徒刑的罪犯,执行机关是检察机关。( )
①  正确
②  错误
【单选题】 对判处无期徒刑的罪犯( )。
①  一律不能适用假释
②  有条件地适用假释
③  改为有期徒刑后,才能适用假释
④  患有严重疾病的可能适用假释
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【单选题】 古代第一次形成了对文言公文的冲击是在
①  先秦
②  两汉
③  元朝
④  明朝
【单选题】 以“仁义礼智信”为主要内容的中华民族传统美德, 有一个不断丰富和发展的过程,将其内容扩充为“五常”的是
①  孔子
②  孟子
③  朱熹
④  董仲舒
【单选题】 “邢天舞干戚”体现的是哪种民族精神?
①  忧患意识
②  厚生爱民意识
③  反抗精神
④  民族团结精神
【单选题】 神话的产生原因不包括
①  远古时代生产力和认识水平低下
②  先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望
③  先民们的原始宇宙观和原始思维
④  古代圣贤杜撰
【单选题】 下列关于“义”表述有误的是
①  “义”是一个社会公认的、适宜的道德行为准则。
②  “义”强调的是公平正义、坚守原则。
③  “义”就是讲哥们义气。
④  “君子喻于义,小人喻于利”是区分君子和小人的标准。
【单选题】 下列关于“中庸”的表述有误的是
①  “中庸”是处事行为的准则和人格完美的标准。
②  “中庸”作为一种道德标准,是指导人们行为方式的一个最佳尺度。
③  “中庸”就是平庸。
④  “中庸”是一种高度和谐的思想。
【单选题】 下列不属于中国传统文化融合发展典型案例的是
①  春秋战国时的百家争鸣。
②  秦统一后关中文化与齐鲁文化、楚文化的融合。
③  宋明时期的“三教合一”。
④  西汉的“罢黜百家,独尊儒术”。
【单选题】 记载中国上古神话的典籍不包括
①  《论语》
②  《山海经》
③  《楚辞》
④  《淮南子》
【单选题】 下列对“礼”的理解正确的是
①  “礼”仅指宗教祭祀上的一种仪态,是对神灵的敬重。
②  “礼”是与仁义相统一的外在标准,是仁义要求的具体体现。
③  “礼”表现为一系列规则,但不包括社会习俗、礼仪规范。
④  “礼者,德之基也”是指让人们应当互相谦让,互相尊重。
【判断题】 明朝不论是进士,还是秀才、举人,都有做大官的机会。
①  正确
②  错误