【单选题】【消耗次数：1】
亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明，一个人要想形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须
①
认真读书，虚心求教
②
坐而论道，闭门造车
③
常思己过，日省己身
④
躬行实践，知行统一
参考答案：
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【单选题】
46、看同样一个人，由于距离远近不同在视网膜上形成的视像大小相差很大，但我们总认为他井没有什么变化,这是由于知觉的（ ）。
①
整体性
②
选择性
③
理解性
④
恒常性
【多选题】
在我国现阶段，确立科学高尚的人生追求，就是确立服务人民、奉献社会的人生追求。这是因为，一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求(? ??)
①
清楚地把握人的生命历程和奋斗目标
②
深刻理解人为什么活，应走什么样的人生之路
③
以正确的人生态度对待人生
④
掌握正确的人生价值标准
【单选题】
师德是深厚的知识修养和（ ）的体现。师德需要教育培养，更需要老师自我修养。做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，应该是每一个老师的不懈追求和行为常态。
①
思想修养
②
文化品位
③
能力水平
④
情趣品位
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【单选题】
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”
冯谖“烧其券”的原因是（）。
①
发现百姓无法偿还债务
②
发泄对孟尝君的不满
③
帮助孟尝君获得薛地百姓的支持
④
让薛地百姓感谢自己