【单选题】【消耗次数:1】
课程内容的活动取向特别注重()。
课程与社会生活的联系,强调学生在学习中的主动性
课程内容的科学逻辑组织
课程是既定的、先验的、静态的
课程是外在于学习者的,并且基本上是凌驾于学习者之上的——学习者服从课程,在课程面前是接受者的角色
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【单选题】 课程体系是以科学逻辑组织的,课程是社会选择和社会意志的体现,课程是既定的、先验的、静态的,课程是外在于学习者的,并且是凌驾于学习者之上的——学习者服从课程,在课程面前是接受者的角色,这种课程观认为()
①  课程是知识
②  课程是经验
③  课程是活动
④  课程是生活本身
【简答题】 如何理解“课程内容即学习者的经验”?
【单选题】 ( )强调课程与社会生活的联系,强调儿童在学习中的主动性
①  课程内容即课程标准
②  课程内容即学习经验
③  课程内容即教材
④  课程内容即学习活动
【单选题】 课程内容即学习活动取向,注重使课程内容贴近( )
①  社会生活
②  文化习俗
③  自然风光
④  学校教学
【多选题】 如果课程编制者认为课程内容是儿童的学习经验,那么他们在选择课程内容时,必然会( )
①  关注幼儿园环境的创设
②  注重使课程内容与儿童发展特征相符合
③  较多考虑知识本身的系统性和逻辑性
④  强调教师的事先预设
【多选题】 如果课程编制者认为课程内容是儿童的学习经验,那么他们在选择课程内容时,必然会
①  关注幼儿园环境的创设
②  注重使课程内容与儿童发展特征相符合
③  较多考虑知识本身的系统性和逻辑性
④  强调教师的事先预设
【单选题】 课程内容即学习活动取向,强调儿童在学习过程中的( )
①  主动性
②  强制性
③  趣味性
④  游戏性
【判断题】 现行课程标准更加强调学习者的经验和学习体验。
①  正确
②  错误
【单选题】 世界课程改革的发展趋势体现在在课程内容上,既引进符合信息时代要求的信息技术知识,又把学习者的“( )”作为课程内容的有机构成
①  实践经验
②  个人知识
③  理论知识
④  缄默知识
【多选题】 课程内容的学习,强调学生的数学活动,开展学生的( )。
①  数感
②  符号感
③  空间观念
④  统计观念
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【单选题】 记载中国上古神话的典籍不包括
①  《论语》
②  《山海经》
③  《楚辞》
④  《淮南子》
【单选题】 下列对“礼”的理解正确的是
①  “礼”仅指宗教祭祀上的一种仪态,是对神灵的敬重。
②  “礼”是与仁义相统一的外在标准,是仁义要求的具体体现。
③  “礼”表现为一系列规则,但不包括社会习俗、礼仪规范。
④  “礼者,德之基也”是指让人们应当互相谦让,互相尊重。
【判断题】 明朝不论是进士,还是秀才、举人,都有做大官的机会。
①  正确
②  错误
【判断题】 明清专用文书主要有舆图、契约、实录、路引、各类册和状等。
①  正确
②  错误
【判断题】 先秦已经出现了专门从事公文写作的群体,如贞人、史官。
①  正确
②  错误
【判断题】 “精卫填海”传说体现对自然环境和不合理社会秩序的反抗。
①  正确
②  错误
【判断题】 我国上古神话非常完整地保存至今。
①  正确
②  错误
【判断题】 汉乐府民歌第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。
①  正确
②  错误
【多选题】 中国文化的基本精神的主要内涵有
①  自强不息,兼容并包。
②  天人合一,物我相通。
③  以人为本,崇尚道德。
④  和而不同,中行无咎。
【多选题】 下列关于中国文化的基本精神表述有误是
①  “天人合一,物我相通”主要解决人与自然的关系。
②  “以人为本,崇尚道德”思想主要解决人自身的关系。
③  “和而不同,中行无咎”是处理各种关系的总原则。
④  “自强不息,兼容并包”主要解决人与人的关系。